Proto yogui

Ya definitivamente, no se puede ser original en este mundo. Cuando crees que tienes una idea genuina o una intuición reveladora, resulta que alguien más la ha tenido y probablemente antes que tu.

Mi amigo Julián me habló alguna vez de una teoría sobre esta cuestión. Si recuerdo bien venía a decir que las ideas surgen de forma simultánea en diferentes partes del mundo, en personas que no se conocen en absoluto. Algo también me contaron sobre unos monos y un plátano que daba calambre, de forma que el aprendizaje de no tocar el plátano se "transmitía" dentro de la comunidad e incluso a otros grupos de monos con los que nunca se había estado en contacto.

Esto no debiera sorprenderme. Tanto hablar del CENTRO, del mundo holístico y de la transpersonalidad, debiera estar preparado para este tipo de situaciones. Y así es, no penséis que me acabo de caer de un guindo, estas cuestiones no me sorprenden, ..., demasiado.

La creencia de la que os hablaba al principio es que los primeros yoguis eran chamanes. Lo acabo de leer en el libro "El viaje del chamán" en el capítulo de Gary Doore que cita a Michael Harner. Y aunque las razones que expone no me convencen del todo, coincidimos en las conclusiones. En el libro llama "proto yoguis" a aquellos primeros chamanes-yoguis que tuvieron que cambiar la percusión de los tambores por las técnicas respiratorias que hoy conocemos en el yoga.

En el libro dice que tuvieron que hacerlo para poder practicar a escondidas, ya que eran perseguidos por el oficialismo religioso. No se yo si.... puede ser pero... quizás tan solo fuera una evolución natural dentro de una civilización más estable.¡Que más da! el resultado es que se puede establecer, y el autor lo hace, un paralelismo entre los estadios del yoga descritos por Patañjali y los mundos chamánicos.

Hay cosas comunes y cosas diferentes, el pragmatismo del que os hablaba en mi entrada anterior, es algo que diferencia claramente a las dos tradiciones. El yoga de Patañjali no busca la aplicación práctica, no me lo imagino predicando que la eficacia es la medida de la verdad. Si hasta los siddhis (poderes que se desarrollan durante la práctica del yoga), reciben sus críticas porque apartan del camino. Quizás el chamanismo sea más tántrico, ¿quién sabe? Dejo estos temas para los eruditos, como siga elucubrando voy a empezar a patinar.

A mí lo que me había llevado a pensar que ambas tradiciones estaban relacionadas, eran las posturas rituales que Felicitas D. Goodman nos muestra en sus estudios, esta autora también escribe en el citado libro. Estas posturas, muchas de ellas comunes a todas las culturas indígenas de los cinco continentes, podrían ser las predecesoras de las asanas del yoga. No es que exista un gran parecido entre unas y otras pero la función de las posturas puede ser parecida.

Posturas rituales

Y ya vale de hablar, que no voy a dejar nada para la siguiente entrada.

Aceptación <-> Resignación || Asumir

Hoy voy a polemizar. Quiero hablar de la aceptación, otra de esas palabras-cosa que hemos hecho un poco inmanejable.

En el yoga, la aceptación es un concepto importante al igual que: no aferrarse, dejar pasar, desapego, soltar, ...., son palabras que se utilizan con mucha frecuencias para reflejar "estados deseables" y perdón por lo de deseables, porque en realidad son estados-consecuencia © de la práctica del yoga.

Como la entrada me ha salido un poco larga, la he estructurado de la siguiente forma: al principio dos definiciones académicas, a continuación una serie de textos extraídos de internet con opiniones varias, seguidamente un poco de teoría sobre el hinduismo y occidente; para finalizar con mi modesta opinión.

DEFINICIONES ACADÉMICAS:

En casi todo lo que he leído se insiste sobre la diferencia entre aceptar y resignarse. En realidad según nuestro diccionario son similares, por no decir equivalentes:

Aceptar: (1) Recibir voluntariamente o sin oposición lo que se da, ofrece o encarga.(2) Asumir resignadamente un sacrificio, molestia o privación.

Resignación: (1) Entrega voluntaria que alguien hace de sí poniéndose en las manos y voluntad de otra persona.(2) Conformidad, tolerancia y paciencia en las adversidades.

Ya vemos que aparece la palabra "resignadamente" en una de las definiciones de "Aceptar" y que "Resignación" no tiene connotaciones negativas. A pesar de esto, casi todo lo que he leído insiste en confrontar la aceptación y la resignación, dotando a esta última de significados más negativos.

OPINIONES DESDE INTERNET

Veamos que se argumenta en el otro sentido. Un par de explicaciones desde el entorno yóguico-occidental:

¿Cuál es la diferencia entre la resignación y la aceptación? Una muy clara e indiscutible LA LIBERTAD que te confiere la aceptación. Si cuando te dices una de esas frases o incluso dices “yo acepto lo que hay” y tu siguiente pensamiento es negativo, o tus emociones te incomodan o quizá una parte de tu cuerpo se tense, claramente te estás resignando, y en ese lugar no hay elección, no hay libertad. http://yogasala.blogspot.com.es/2010/10/estas-en-la-aceptacion-o-en-la.html

La aceptación no tiene nada que ver con la resignación, pasiva y de extrema sumisión a la realidad, sino por el contrario, es una actitud que debemos desarrollar en nuestra mente. La aceptación, es una cualidad que iremos desplegando gradualmente ,a través de la práctica de la atención plena ,en nuestras meditaciones. .... Observa , a qué tipo de pensamientos te aferras con más deseo, a cuáles con mayor apego. Siente cómo detrás de los pensamientos, la conciencia pura , respira. http://yogaymedicinaoriental.blogspot.com.es/2010/12/aceptacion-una-virtud-esencial-para.html

A continuación una explicación desde un ámbito más psicológico:

Muchas veces cometemos el error de pensar que aceptar lo que nos sucede significa no desear cambiarlo. Nada más lejos de la verdad. Ante todo, para poder modificar algo, es requisito previo aceptar que ese algo nos está sucediendo. Mucha gente confunde esta aceptación con “resignación”. La resignación implica que uno se ve indefenso frente a lo que le sucede, que uno se siente incapaz de cambiarlo. ....Mucha gente confunde la idea oriental de “aceptar lo que nos sucede sin cuestionarlo”, con la idea de “pasividad”. Esto se debe a una falta de comprensión. 

http://despertandoalaverdad.blogspot.com.es/2007/09/aceptacin-vs-resignacin.html

Pero vayamos un poco más allá...

DESDE EL HINDUISMO

En el hinduismo toda acción que persigue una finalidad genera karma, para alcanzar el ideal de liberación, las acciones han de ser desinteresadas y motivadas por el sentido del deber.

Según esto, ¿cómo puede ser yóguico-hinduista aceptar una situación para luego modificarla? porque si quiero modificarla, automáticamente aparece la finalidad y con ello el karma.

Diremos entonces, que la aceptación en el sentido hinduista, debe ir más allá que la asimilación de la situación presente para luego modificarla, que la aceptación es despojar la situación de toda importancia, observar, no implicarse, dejar pasar, ¿que más da? si el mundo es tan solo una ilusión.

Este concepto es muy profundo e inusual para nosotros, no hay ni aceptación ni resignación en el sentido "occidental", la aceptación hinduísta hay que enmarcarla en una cosmología diferente, en un modelo del mundo donde al final no hay mundo, o mejor dicho, donde el mundo solo existe en la medida que no hemos alcanzado la compresión final, la iluminación. Aceptar es comprender que da lo mismo actuar o no, que haga lo que haga nada cambia, porque al final no hay "el otro", no hay tal situación, al final solo hay el Absoluto.

OCCIDENTE

Ahora bien, somos occidentales (yo por lo menos). Nuestro modelo del mundo es diferente, existe y está ahí afuera. Diría aún más, nuestra tradición cultural: Grecia, capitalismo, socialismo, cristianismo, etc... nos invita, nos empuja, a transformarlo. El ser humano está en el mundo para transformarlo mediante el trabajo, de hecho es lo que nos diferencia de los animales (según el catolicismo). Por eso decían antes los yoguis-occidentales, que no hay que resignarse ante una situación, sino que hay que aceptarla para mejorarla. Puede que no sea muy hinduista, pero es lo que tenemos por este lado del mundo.

MI OPINIÓN

Me gustaría volver a utilizar el diccionario:

Asumir: (1) Atraer a sí, tomar para sí (2) Hacerse cargo, responsabilizarse de algo, aceptarlo.

A mí, como yogui occidental, esta es la palabra que más me gusta, ¡puestos a elegir! Yo utilizaría asumir en lugar de aceptar, asumir para mejorar, hacernos responsables para mejorar, hacernos protagonistas para mejorar. Solo haciéndonos protagonistas comprenderemos que la vida que vivimos es consecuencia de nuestras acciones y en última instancia de nuestros pensamientos.

En el camino de la mejora si se tercia algún día, dejaremos de buscar y alcanzaremos la iluminación.

Yoga en las aulas ¿y en la empresa?

Hoy he terminado de leer el trabajo de mi amiga Mariana Pérez sobre el yoga en las aulas. En él nos muestra su preocupación ante la situación de la educación infantil. Y allí donde hay preocupación, acaba habiendo ideas de mejora; utilizando el lenguaje empresarial: donde hay debilidades, aparecen las oportunidades.

Mariana describe un sistema educativo a imagen y semejanza de la sociedad actual. Donde los niños son dirigidos y estructurados según parámetros racionales de productividad y competitividad, sometidos a la presión de los resultados y abandonados emocionalmente por sus padres y educadores (me hace recordar la vigencia de la famosa canción de Pink Floyd en "The wall" allá a principios de los 80).

Mariana nos recuerda que el origen del sistema educativo actual se halla en los inicios de la era industrial: Así, se organizaron los colegios de la misma manera que las fábricas, bajo la mentalidad de la “línea de producción”, con aulas separadas por materias, horarios fijos, niños clasificados en grupos bajo el único criterio de la edad, el uso de la sirena (la misma en fábricas y colegios, aún hoy es así) para pautar los horarios, un edificio cerrado para que los niños no puedan escapar ...

¡Y nosotros crecimos con estos condicionantes!.

La propuesta para compensar todas estas carencias, es el Yoga en las aulas, el cual ya se está aplicando de forma más extendida en Francia y Cataluña.

Lo que se consigue con el yoga, es crear momentos de autoescucha y trabajar estados emocionales potenciadores.

yoga en las aulas

Hablar hoy en día de emociones no es novedoso, han pasado de ser un síntoma de debilidad, porque anulaban nuestra razón, a ser el motor de la creatividad y la innovación. Avaladas por los avances científicos, las emociones han comenzado a cobrar un protagonismo inconcebible hace tan solo unos pocos años. Ahora se habla de inteligencia emocional y se intenta medir y potenciar. Las escuelas de negocios empiezan a implantar programas de formación más holísticos donde el enfoque es MULTI, y el aprendizaje se basa más en experiencias que en clases magistrales ("learning by doing"), mirar el ejemplo de la MUN.

Lo que es realmente novedoso es hablar de espiritualidad en el mundo de los negocios. No existe mucha literatura al respecto; yo conozco el libro de la autora Danah Zohar en el que habla de la inteligencia espiritual. Si tuviera que definirla en este momento, diría que es la inteligencia integradora, y para los que las necesiten, diré que también existen pruebas científicas que la justifican (descritas en el libro de Danah). Yo también hablaré de inteligencia espiritual más adelante.

Para desarrollar la inteligencia espiritual, el yoga es una herramienta fabulosa. Los beneficios inmediatos son muchos, aunque todavía son más los que llegan a medio y largo plazo. ¡Cuanto daría yo por haber tenido la oportunidad de empezar a practicarlo en las aulas!

¡Es que después de visto, todo el mundo es listo!¡ánimo Mariana!

La intuición, ¡empecemos!

Félix, mi tutor de proyecto, me propuso hablar de la intuición y por algo será. En concreto de la relación entre intuición y espiritualidad. Cuando, durante nuestros primeros contactos, le comenté sobre el libro de Danah Zohar que estaba leyendo en ese momento: "Inteligencia espiritual" y que tanto me estaba gustando, le surgió relacionar espiritualidad e intuición, iba a decir de forma intuitiva y probablemente así fue. Os preguntaréis que tiene que ver la inteligencia espiritual con la realización a través del trabajo, pues bien, tienen mucho que ver, es más, diría que tiene "todo" que ver, pero esto lo dejo para más adelante y ahora me centro en la intuición.


La definición oficial de intuición la tenéis aquí. Yo voy a daros mi versión sincrética de la misma, realmente hablaré de ella desde varios enfoques, cada uno de ellos relacionado con un modelo del mundo.


En la psicología occidental, con su división entre consciente y subconsciente (e inconsciente), la intuición sería el conjunto de mensajes que el subconsciente envía al consciente. Son mensajes elaborados por nuestro "K" particular, con una capacidad desconocida de petaflops, que bien bajo demanda o de forma espontánea, tiene a bien regalarnos. 


Bajo el punto de vista del yoga, y a estas alturas diría que bajo el punto de vista de la mística, se habla de la conciencia universal a la que la conciencia individual, nosotros, mientras vivamos separados de ella en la dualidad, intentamos aproximarnos. La intuición sería el conocimiento adquirido cuando entramos en contacto con la conciencia universal.

En el mundo de los chamanes se da mucha importancia a los sueños; a través de ellos podemos obtener conocimiento y también transformar nuestra realidad. Algunos autores recomiendan tener un cuaderno a mano, para ir anotando los detalles de los sueños antes de que se desvanezcan, porque en ellos se encuentra información de valor.

Cualquiera de los enfoques anteriores nos muestra una fuente de conocimiento: el subconsciente, la conciencia universal (Dios) o el mundo de los sueños, diferenciado de nuestra conciencia de todos los días. Con esta fuente entramos en contacto de forma voluntaria e involuntaria.

Intuición

http://www.yankodesign.com/2011/07/29/turn-tap-for-usb-power/

Ahora vienen las preguntas: ¿y esto para qué sirve? ¿esto se desarrolla? ¿y yo cómo sé cuando...? ¿se puede sistematizar? etc... etc... 

Y aquí entro yo con la varita mágica y lanzo una presuposición no demostrada científicamente: La fuente de conocimiento está accesible a TODOS, e igualmente TODOS estamos en contacto con ella, de forma voluntaria e involuntaria.


Mi receta para disponer de esta fuente de conocimiento es simplemente darle valor. Poner la etiqueta de "información importante" a todas esas cosas que se nos pasan por la cabeza, bien sea cuando estamos entre dormidos y despiertos, cuando paseamos, cuando nos sentamos a meditar, cuando nos paramos a observar un paisaje, cuando esperamos en la cola del hiper, etc.... Porque esas "cosas" que nos vienen a la cabeza son informaciones altamente cualificadas, y yo diría que útiles para nuestro momento particular.

¡Ponedlas a prueba! aunque sea tan solo por unos días. Comprad un pequeño cuaderno y permitiros experimentar.... ¡es muy agradable!

Espiritualidad EXCEL

Estaba leyendo el libro de Ken Wilber "Espiritualidad integral" y he llegado a un punto en el que he dicho: "me rindo, ya no puedo más".

Este autor ha sido una de mis referencias. He leído unos cuantos libros suyos: "ciencia y religión", "la conciencia sin fronteras", ..., hasta cinco. Y aunque es bastante espeso, a mí me ha servido para entender, desde una perspectiva occidental, muchos de los conceptos que se manejan en el yoga y en la espiritualidad oriental.

Wilber ha definido un marco de análisis y de desarrollo, el de los cuatro cuadrantes, que es el sumatorio de cuatro perspectivas diferentes: la interior individual, la interior colectiva, la exterior individual y la exterior colectiva. Aplica este enfoque múltiple sobre cualquier cuestión, espiritual o mundana, dando lugar al concepto INTEGRAL: espiritualidad integral, práctica integral de la vida, ... y al instituto integral.

Y como decía al principio, ¡me ha derrotado! Su capacidad analítica es abrumadora, en este momento no puedo seguirle, espiritualidad EXCEL.

Cuando empecé a practicar yoga una de las cosas que más me atrajo fue que me hablaran de experimentar. Mi profesor de entonces decía que no creyera lo que me contaba hasta que yo mismo lo experimentara; que debía realizar la práctica según sus indicaciones pero lo que realmente tenía validez era mi propia experiencia. Por supuesto que había una teoría y unas instrucciones pero lo que primaba era la propia vivencia.

Esta actitud de buscar la experiencia tiene el efecto de agudizar los sentidos, de limpiar los canales de entrada de la información. Se mejora la percepción en calidad y en cantidad.

También en la PNL se habla de mejorar la calibración, que viene a significar algo así como el percibir la mayor cantidad posible de información de nuestro interlocutor, de nosotros mismos o de una situación en particular. El efecto es similar, una agudización de los sentidos y mejora de la capacidad de percepción.

No recuerdo quien dijo que en un momento dado solo puedes hacer dos cosas: o vivir la experiencia o hablar sobre ella. Y esto es todo, no hay nada más que contar. La receta es única: vivir el momento, el aquí y el ahora, el poder del ahora, etc...

Por otro lado están: la teoría, los conceptos, los procedimientos, etc... que aportan al lado izquierdo del cerebro lo que este necesita. Este hemisferio, racional y analítico quiere ser alimentado con datos.
Y así, de esta manera, junto con lo que ha recogido el lado derecho del cerebro, emocional e intuitivo, construir el conjunto de la experiencia; a la cual se coloca su correspondiente etiqueta/código de barras, y seguidamente se almacena en alguna estantería, disponible para su uso posterior.

Los occidentales necesitamos teoría, pasar la experiencia por el filtro de la razón para quedarnos a gusto. Mas bien diría que necesitamos alguna excusa, aunque sea poquita cosa, para satisfacer a la razón y que nos deje tranquilos. Pero no nos engañemos, lo que buscamos, lo que realmente necesitamos es la EXPERIENCIA.

Para los yoguis (entre otros)

Ya que he lanzado mi petición a la esfera de los yoguis, qué menos que un saludo y una pequeña explicación de lo que se puede encontrar en este blog.

¡Bienvenidos todos!

Aunque todavía no haya hablado de yoga (que hablaré), en el fondo estoy hablando de lo mismo. Algunos ya habéis hojeado el trabajo fin de formación que presenté a Pierre. Se titulaba "recepción, emisión, comunicación" y hablaba entre cosas de los sentidos sutiles "indriyas" y de la comunicación entre personas. En el trabajo explicaba la idea de crecimiento VERTICAL y HORIZONTAL, que tiene una correspondencia con las pestañas de este blog.

Al decir crecimiento vertical me refiero al crecimiento personal, a todas las prácticas dirigidas a incrementar y mejorar nuestras capacidades personales. En mi caso corresponde principalmente a la PNL y al yoga. Durante aproximadamente quince años he trabajado el crecimiento vertical y he llegado a un punto en el que me ha surgido la pregunta ¿y todo esto para qué? si finalmente todo lo que he aprendido y mejorado no se traslada a mi entorno: familia, amigos, compañeros de trabajo, sociedad, etc... ¿de que ha servido el recorrido? Dicho de otra forma, mi conclusión es que "la prueba del algodón" del crecimiento personal está en nuestro entorno, o sea, nuestro avance en el camino de realización se mide en el entorno.

Los hombres que más admiramos tuvieron unas repercusiones sociales importantes: Ghandi, Martin Luther King, Jesucristo, Buda, etc… Su crecimiento tuvo un reflejo en el plano horizontal, bien sea porque sirvieron de ejemplo y/o por las consecuencias de sus acciones en lo social y político.


Y llegamos al plano horizontal, al crecimiento horizontal, que es donde me encuentro en este momento. Estoy cursando un MBA-Executive (master en administración de empresas). He entrado de lleno en la lógica de la empresa, aunque realmente nunca la había dejado, ahora estoy profundizando en los fundamentos teóricos: contabilidad, estrategia, marketing, personas, etc... 


Muchos os sorprenderíais de las nuevas tendencias, y digo bien tendencias porque todavía no están todo lo implantadas que debieran. La persona-individuo ha pasado a ser el centro, fuente de valor. Este principio está impregnando todo: las formas de la organización, la toma de decisiones, etc... Es una corriente que esta surgiendo con fuerza debido a varias razones. La primera, la oficial, es que no podemos competir en precio y no nos queda más remedio que competir en conocimiento y esté se encuentra en todos y cada uno de nosotros. La segunda, de mi propia cosecha, es que la sociedad que vivimos está madura para superar el modelo tradicional, integrar y trascender.

¡tachánnnn! ya está dicho, crecimiento HORIZONTAL y VERTICAL.


Os he pegado una buena turra ¿eh?, acabo ya. 


Este blog durante los próximos seis meses tendrá como tema principal: la realización a través del trabajo, es decir el crecimiento vertical en el desempeño de nuestro quehacer laboral (2ª definición). El crecimiento vertical y horizontal, oneplus, 1+


¿Sugerente verdad? No os lo perdáis, cuento con todos vosotros. ¡Hari om!